户部山古民居景区位于徐州市户部山历史文化街区核心区域，由余家大院、翟家大院、郑家大院、刘家大院、权谨牌坊五个明清时期古院落和项羽戏马台组成，占地2.5万余平方米，共有房屋260余间。景区于2000年经市政府批准设立徐州民俗博物馆，2006年户部山古建筑群被公布为“全国重点文物保护单位”，2013年增挂“徐州市非物质文化遗产馆”牌子，是一处以收藏、展示、研究和传承徐州地区文化遗产为目的的专题性展馆和遗址公园。景区以历史文化、建筑文化、民俗文化为特色，向游客展示户部山深厚的文化底蕴和丰富的旅游资源。

1、项羽戏马台

项羽戏马台位于户部山的顶端，是为了纪念秦末农民起义英雄项羽而修建的。公元前206年，盖世英雄项羽自封西楚霸王，定都彭城，据清乾隆府志记载：“楚项羽因山为台，以观戏马，故名。”戏马台因此得名。千百年来，楚汉相争的故事一直在我国民间广为流传。李清照诗曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
戏马台景区做为西楚霸王项羽辉煌时刻的记录，是目前古城徐州现存少有的地面历史文化遗迹之一，吸引了无数文人志士接踵登临凭吊。历代台上建筑虽屡废屡兴，仍不失为徐州第一胜迹，古台已成为历代文人寻古探幽的胜地。

2、刘家大院

刘家大院的祖上可以追溯到西汉楚王刘交的后裔刘向。

汉高祖六年（前201），刘邦封异母弟刘交于楚国，都彭城。刘交好儒、多才艺。他治理下的楚国成为儒学研究最活跃的地区，对后世影响深远。刘向是刘交的四世孙，在两汉文化史上，是与司马迁学术地位相比肩的大儒，留下“校书天禄阁，夜燃青藜杖。”的佳话。

刘向逝后，后人为其于徐州城外修建了墓与祠，有一支后代专守祠堂，代代相传，直到明末清初的第六十代，才因生活所迫，转到城里户部山北麓的马市街谋生。初以织布卖布维持生计，后又开了酒店、杂货行和古董铺。

1924年，刘家买下了户部山北麓的这片房产，占地近10亩，并排三进院落，从东到西围绕戏马台，另有一处面积颇大的后花园。这组院落的建造历史已近两个世纪了，除后花园改造成戏马台景区的一部分外，其它三处院落还大体保持着旧时的格局。

3、权谨牌坊

权谨牌坊，又称“权氏祠堂”，始建于明代宣德二年（1427），是徐州历史上唯一颂扬儒家礼教、忠孝名人的纪念性建筑物。1987年，徐州市政府将之公布为市级文物保护单位。

权氏家族，一脉名门，传至权谨，忠孝又闻。权谨幼年丧父，在母亲李氏的辛勤训诲下，刻苦读书，走上仕途，后因母年事已高，辞官归家，备尽奉赡。其母逝后，权谨守墓三年，朝夕哭奠，明仁宗传旨令群臣效法，“天朝元辅、忠孝名臣、中原文献”十二个大字即为明仁宗所题。宣宗即位后，命地方官员建牌坊以示旌表。

权谨不仅是载入《明史》的大孝子，也是才华出众的一代文人。权谨晚年授文华殿大学士、太子太傅，在宫廷内担任过皇太子的老师，并参加过明正统《彭城志》的编撰工作。

权谨去世三十多年后，牌坊扩建为权氏祠堂，清初迁建统一北街，虽屡历岁月侵蚀、水患袭扰，但经多次修缮，牌坊门楼仍保存完好。1997年彭城广场扩建，牌坊拆除，构建保存。2004年，按照原方位重建于此。

权谨的故事是儒教文化中“家国同构”、“求忠臣必于孝子之门”的范本。

4、郑家大院

郑家原居河南，北宋末年迁居苏州洞庭东山，明末迁宿迁，清初因战乱徙居徐州，始祖为郑茂芳，初居南关下街，辛勤劳作，乐善好施，人称“郑善人”。

郑家后人将施财积德、勤俭持家的家风世代相传。享誉徐州的郑福隆酱园店，为郑氏家族积累了财富，至清代同治年间第七代传人郑孝理时，已经颇有实力了。同治年间迁居户部山，先在山北买下了一座旧院，后又置地建了北院。两院相连，形成四进次第的院落体系。自此世代繁衍，成为彭门大户。

郑家为书香门第，耕读传家，家藏历代名家书画、碑帖、石刻、古玩等，滋养了郑家几代人，郑家子弟多笃学励行，传统文化积淀深厚，培育了几代英才。郑家大院位列户部山八大院之中，是名噪州府的名门望族。

5、翟家大院

翟家祖籍山西，原为晋商，明末迁来徐州。兄弟六人一开始经营些小买卖，后经营杂品，经过几代人的苦心经营，到清中期成为徐州城内有名的富户，家道中兴加之机缘巧合，翟家在户部山购买了一座大院，逐渐改造形成了大小四进院落。

一进大客厅对面的鸳鸯楼，是徐州民居中最有特色的建筑。宅后第四进是一座花园，既是翟家大院的后花园，又与余家大院后宅相连，且与郑家大院相通，引来了不可多得的自然风光。

高台有亭，地处东南高地，背风向阳，视野开阔，极目南望，云龙山色尽收眼底，遂为民国时代徐州文人雅士集聚畅谈，吟诗作赋之所。1923年夏，张伯英自北京返乡，即住此园，并题亭名曰：“伴云”，意即亭高天近，云来常伴。

翟氏秉承晋商亦儒亦贾，诚信义利的价值观，以经商起家，亦以读书立身，多位翟氏子弟考为秀才，一时济身户部山八大家的行列。

6、余家大院

清雍正年间，安徽歙县有余姓茶商来往于江浙之间，后来到徐州开设茶行，日积月累，经营渐盛。至乾隆初年，已于城内北关一带择房定居。

乾隆三十年(1765)，余家购得户部山一处三进四合院，这就是中院，相传它的前身就是明代户部分司署旧址。又经同治至光绪年间的三次扩建，一座三路三进、院院相通、规模庞大的建筑群落矗立在户部山上。余家大院的兴建倾注了余家四代人的心血，兴建过程长达百余年。

余氏家族秉承了徽商“贾而好儒”的传统，以经商致富，以医术治人，以诗书传家。子孙中多人放弃仕途，静心学医，曾开“积善堂”药店。此后余家以“积善堂”作为堂号，历代子弟读书明理，惠行仁术，在乡邻中颇有佳名。

余家后人经年不变地贴着同一幅春联：“向阳门第春常在，积善人家庆有余”，既是对自己家族的精当评价，也阐释了中国知识分子“不为良相，必为良医。”的济世情怀。

1、西楚大观

戏马台布局依山岗地形，逐步上递，错落有致。经山门，照壁上有“拔山盖世”篆刻大字。东侧高台基上，置有铜铸巨鼎一 座，上镌“霸业雄风”。鼎呈长方形,双耳四足重6．5吨，高2.25米，长1.91米，宽1.51米。鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《 戏马台鼎铭》铭文一篇。一道琉璃瓦檐赭墙，连接东面两处古朴典雅的四合院。

东院称“楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成。殿前立有西楚瞩王项羽的石雕像，高2．85 米，顶盔贯甲，足踏岩石，迎风雨立。雄风殿为“楚室生春”院正殿，殿前卷棚抱厦的两根蟠龙柱，系珍贵文物，是戏马台建筑群中留存的古老构件之一，雕工粗犷，造型生动。雄风殿后壁上嵌有一组“西楚春秋 ”壁画，长14米，高1．3米，再现了项羽英勇悲壮的一生。

西院称“秋风戏马”院。戏马堂是该院的主殿，堂周环以回廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂。堂中屏风为“秋风戏 马”图；反映当年项羽在虞姬陪侍下,观看士卒驰马操练的场景。戏马台台名碑石树于台顶重檐六角亭的风云阁内，碑石高2米多。“戏马台”三字为明代徐州兵备右参政柳城莫与齐所书， 笔峰苍劲遒劲，为当年旧物。 崇台位于戏马台顶、风云阁后。由于地势较高，登台四眺，古城尽入眼帘。 戏马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、鸟骓槽等景 点。曲廊内嵌有历代文人雅士吟咏戏马台的诗词石刻50余通，多出于古今名家之手。

2、忆昔南山

根据古民居的历史渊源、文化背景、思想深度、地域特点等，划分五个主题单元：刘家大院—“青藜薪传”，权谨牌坊—“忠孝名臣”，郑家大院—“翰墨因缘”，翟家大院—“义利伴云”，余家大院—“仁医积善”。通过实物、展板、场景、多媒体等方式向游客讲述“刘、权、郑、翟、余”五家院落的兴衰过往，述说“仁、义、忠、孝、信”的儒家传统理念，挖掘这一历史大观产生的根源，贯穿到弘扬徐州精神的深度阐释。五个院落的陈列展示，像一曲宏大交响曲的五个乐章，相对独立、相互依托、相互映衬、相得益彰，形成一个完整有序的中国传统物质文化和精神文明的展示体验，让游客在故事中感受古民居的沧桑变迁，体会户部山厚重的历史文化内涵。

3、徐州民俗博物馆

徐州民俗博物馆位于户部山东坡，以明清古民居建筑群中的余、翟两家大院为基础修建而成，占地5000余平方米，有古民居55套（163间），是一座以收藏、展示、研究和传承徐州地区文化遗产的专题性博物馆。馆舍依山造势，错落有致，布局巧妙，端庄工正，既有北方之浑厚，又有南方之灵秀，其中“鸳鸯楼”的建筑风格及“内生外熟”的构筑方法等，最具地方特色。

徐州民俗博物馆于2000年建成并对外开放， 2013年经市政府批准增挂“徐州市非物质文化遗产馆”牌子，旨在充分利用物质文化遗产场馆展示、传承非物质文化遗产项目，可以说是珠联璧合，两相辉映，使徐州的文化遗产得到更好的保护和传承。

现馆内陈列有徐州地区生产生活用品及民俗文物千余件，设有生活场景复原、婚俗生育、岁时节庆、地方戏曲、剪纸、香包、花灯、风筝等专题展厅，以及戏曲表演、民间工艺制作场所等。
在这里，您不仅能看到丰富多彩、弥足珍贵的物质文化遗产，还能欣赏到绚丽多姿、令人叹绝的非物质文化遗产。

停车场、无线WIFI全景区覆盖、自助售票机、自助售水机、多语种导视系统、无障碍通道、便民服务台、旅游购物、残疾人轮椅、雨伞、手杖、医务室、休闲座椅、影视厅、触摸屏、家庭式卫生间、母婴室、公用电话、邮箱等。

位于状元街5号景区入口处刘家大院，向游客提供售票服务、讲解服务、语音导览、手机充电站、物品寄存、邮政纪念等服务设施和免费便民服务项目等,提供全方位、现代化和人性化的旅游服务，最大程度的满足游客需求。

地方戏曲大舞台、国学讲堂、年俗文化节

公交19路、20路、39路、51路、60路、65路、游1路至解放南路中国人寿站或戏马台站下； 公交2路、11路、35路、606路、608路至中山南路中山饭店站下；公交105路、14路、18路、18路夜班、32路、611路、65路、68路至建国东路中国人寿北站下。