一道灵光照万年——人物画像镜

来源:徐州市文广旅局官微  发布时间:2022-05-17

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藏品名称:人物画像铜镜

历史年代:西汉

藏品尺寸:直径18.5厘米

藏品来源:徐州簸箕山宛朐侯墓

收藏单位:徐州博物馆



中国古代的铜镜最早起源于齐家文化,但由于青铜本身的珍贵,在汉朝之前,一般都是王侯贵族才能享用,而非民用,并且大多是用作祭祀的礼器。而常用于照面的器具有监和鉴,就是用陶土或者铜制成盆,盛水照面。到西汉时期,由于铁器的盛行和铜价下降,人们开始用铜镜代替原有的照面器具,由此铜镜开始慢慢地走向民间,成为人们不可或缺的生活用具。每一面铜镜都包涵了它所在时代的文化特征及艺术价值。

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一龙、一龟,合体卧在镜钮上。龟首为龙首形,头部和颈部均有鳞片,龙首曲颈向后,伏于龟背之上,回首遥望,仿佛望尽了上下五千年,四条虺龙盘旋在此瑞兽周围。在西汉之前,铜镜的钮式基本都是三弦钮式,而这面铜镜巧妙地把瑞兽和镜钮合体,仿佛为镜钮注入灵魂。


镜背面画像纹饰清晰,异常美丽。但谁能想到在它出土时,已断裂为十余片,所幸在徐州博物馆考古专家的手中,得以复原。整个镜的背面纹饰分两种,细线条雕刻表示的地纹和以多种浅浮雕手法表现的主纹,铜镜的主体纹为人物画像,分为四区,每区间以博山纹间隔,内容完全相同。


第一组图:驯虎者站立,虎匍匐于地,长尾上扬,一副驯服之态。第二组图:中间一人操琴,右侧坐一人似在和弦击打,左侧一人拱手站立,侧耳聆听。第三组图:两人拱手站立,头戴云冠,着深衣束带,足穿翘首履,神态恭谨,似在对话。第四组图:驯豹者坐姿,抚摸豹首,豹似正从山间跃起,后腿腾空,动态强烈。最后一组图:驯虎者骑于虎背之上,虎昂首咆哮,四足蹬地,尾上扬作欲奔腾状。画面中对话和抚琴两组反映当时的现实生活,其余均为神话故事。据《山海经·海外东经》记载:“君子国在其北,衣冠带剑,食兽,使二大虎在旁,其人好让不争”,所记与画面内容略同。因此,画面表现的有可能是君子国的故事。


镜背共计刻画出物像77个。由于镜背面积小,可供匠师施展才华的空间受到限制,所以镜中人物最高不过2厘米,但在方寸之间表现了从现实生活到神话故事中极为丰富的内容。这些人物画像也让它成为了目前发掘出土的唯一西汉早期人物画像镜。西汉早期的铜镜,基本沿用战国铜镜形制,但是由于人们对现实生活的期冀,对神仙世界的仰慕,以及观赏和审美情趣的提高,人物画像镜才得以产生。其反映的人物故事,同样是对传统题材的突破,在当时此类人物画像镜非常稀少,可能仅限于中原地区的诸侯王和列侯使用,可见此镜不仅是现代孤品,在西汉也是极其稀少的珍宝。


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