嫦娥奔月

来源:徐州日报  发布时间:2020-09-25

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汉画像石中的“嫦娥奔月”故事。


  ◎ 魏欣


  千百年来,一个美丽又充满幻想的神话故事“嫦娥奔月”,寄托着人类探索月球的大胆幻想和追求。每当中秋赏月之时,人们总喜欢给孩童们讲“嫦娥奔月”的故事。


  在徐州汉画像石馆的展厅内就陈列着一尊汉画像石《嫦娥奔月图》,画面呈长方形,中间以缭绕的云气组成一个随形的不规则圆圈,圈内刻画一只蟾蜍,蟾蜍的旁边是一位跽坐的女子。画面的右边,一位女子挥舞长袖,飘飘欲仙。这幅画像以蟾蜍代表着月官,应合了张衡著《灵宪》一书云:“嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”月宫中的女子当然就是嫦娥。据徐州汉画像石馆馆长杨孝军先生介绍,“这尊汉画像石应该是东汉时期的,2001年出土于江苏邳州八路镇。画像石高48厘米、宽157厘米、厚31厘米,画面清晰,保存完好,现存于徐州汉画像石艺术馆。河南南阳还有两幅嫦娥奔月的画像,这些画像与汉代文献的记载一起,表现了汉代有关‘嫦娥奔月’的故事。除了‘嫦娥奔月’,还有很多刻有日轮、月轮、月食、玉兔、桂花树的画面,这些图像与文献中的记录结合起来,可以称为图文并茂的汉代天文史册。”


  嫦娥,上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿、后羿之妻,其美貌非凡,本称姮娥,因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥,又作常娥。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河,后人为了纪念他们,演绎出了“嫦娥奔月”的故事,民间多有其传说以及诗词歌赋流传。


  “嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜,最早出现于我国战国时期。到了汉代,这个故事几乎家喻户晓,故事起因是:羿射九日,得罪天帝,与妻嫦娥同贬为平民,羿要长生不老,从西王母那里求得不老药,被嫦娥偷食。羿发觉时,嫦娥已拔地而起直奔月宫而去。


  在中国古老的神话传说中,“嫦娥奔月”是深入人心的神话之一。在目前为止出土的汉画像石中,有一幅被定名为“嫦娥奔月”的画像,多年来在学术界聚诵不已,其观点大致有三:其一将之判定为“常羲捧月”,其二将其判定为“嫦娥奔月”,其三将其判定为“女娲捧月”。通过对众多学者相关研究的梳理,我们更倾向于认为:“捧”月者当非常羲或嫦娥,而应是女娲。


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